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转贴——《闲话“匠人” 》
程序匠人 发表于 2007-4-25 0:18:00 阅读全文 | 回复(0) | 引用通告 | 编辑 |
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闲话“匠人”
人们对“匠人”不感兴趣，历来是褒少贬多。这对“匠人”来说有欠公平。纠其原因是“匠人”
的作品多没有创造性，缺乏激情、变化、死板、机械等。笔者则不这样认为，应当加以保护、重
视，而并非让他们“消失”。
其一、世上的文明是由“匠人”创造的
说起“匠人”，我们首先联想到“石匠”、“铁匠”、“木匠”。正是这些“匠人”们把我们的
世界装扮的绚丽多彩。从长城到故宫；从狮身人面到金字塔；那一个不是“匠人”们的杰作？再
看看供皇上赏玩的饰物，那一件不是出自“匠人”之手？正是这些“匠人”们的精工细做，把所
表现的东西细致入微的、一丝不苟的表现出来。那一件件精美绝伦的，令人叫绝的“饰品”，正
是“匠人”们真功夫的表现。
其二、“匠人”是生活在金子塔下的人
“匠人”创造了世界。而留下名字的人却很少。他们生活在金子塔下，由于生活所迫，不得不勤
奋的工作，是真正的制造“美”的使者。在书法中称之“书匠”，古人称之“书丹”。正是这些
“书匠”、“书丹”者给我们流下了大量的、珍贵的汉代的“印章”和“碑刻”。另从敦煌的写
经中发现，这些写经者实际就是“书匠”，为了生活而抄写大量的经书，称之“写经”。给我们
留下了大量的、珍贵的书法作品。而这些作品现代人称之为“民间书法”。
其三、“匠人”就是“匠人”而非“大师”
人们都想当“大师”，不想做“匠人”。是啊！“人往高处走，水向低处流。”当代的书画大师
齐白石老先生就是从雕花“匠人”，成为绘画、书法“大师”的。而很多的“匠人”只是“匠
人”而非“大师”，这是由于很多原因造成的。首先是生活所迫、再者是学识、地位的不同，不
得不去做“匠人”，我想说的是“小草就是小草长不成大树。”“是你的跑也跑不掉，不是你的
追也追不来。”小草也好、大树也好，都是书法构成的一部分。根据凡是存在的都是合理的这一
理论。说明二者存在的合理性，是一个互补的因素。要成为“大师”就要具备大师的条件，天
时、地利、人和缺一不可。只是写好字是不能成为“大师”的。从历代的可记录的书法“大师”
中看看，有几个不是当官的？钟繇、王羲之、颜真卿、苏东坡、黄庭坚、王铎、康有为、于右
任、谢无量、丰子恺、等等举不胜举。故在书法中“大师”少，“匠人”多。怕的是成不了“大
师”也成不了“匠人”。那才真正可悲呢！
作为一个书法爱好者要对自己应有一个“定位”，不可盲目，更不可虚夸。自认为“时尚”、有
领导“新潮”的，到头来一看，其实什么都不是。到那时就惨了。远的例子不说，就近日揭晓的
“兰亭奖”，我市的60多岁的郭全忠老先生写了几十年的小楷，在投稿前老先生让我观其作品，
并谦虚的让我提议见。我被先生的“精到”所感动，写的太好了，精湛的笔法，没有一丝毛病，
难得！难得！真功夫也！另一位是我是挚友沈长坡先生，他对待书法艺术，有严谨的治学精神。
在书法创作上更是一丝不苟、极度认真。他能从金农进、又能从金农出，是一位用脑子写字的
人。曾在四、五年前“新人展”中荣获过大奖，还荣获大赛特等奖而出访越南。二位先生的作品
不但得到了社会的认可，还得到了专家的认可。这使我们不得不去研究，应站在什么样的角度去
看待书法，以使我们不走弯路，或者少走弯路，去走向成功。
“匠人”要有深厚的基本功，要有细致、精确的表现。其实也是挺难！挺难的！我喜欢“大师”
的丰采，但我更喜欢“匠人”们的精湛的技术的表演。
个人观点，仅供参考。
孔之见于长乐斋
2002年6月21日14点30分完稿
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